Церковні служби у Велику п'ятницю

Ранок Великої п'ятниці починається з читання годин Великого п'ятка. Крім особливих псалмів співаються пісні (тропарі і стихири), основна тема яких — невинні страждання Христа на хресті. На останньому годині тричі співається: «Поклоняємося стражданням Твоїм, Христе», а в кінці: «Покажи нам і славне Твоє воскресіння!»


На ранковій службі у Велику п'ятницю читаються уривки з Старого Завіту — пророцтва, зміст яких разюче збігається з євангельськими подіями. Це пророцтва про 30 сребрениках, за що був відданий Спаситель, про вільному і покірливому ході Його на смерть, про несправедливе приниженні і безчестя. Євангельські читання годин оповідають про поховання Ісуса Христа на суд Пілата, про страждання, смерть і зняття Господа з Хреста.
Годинник відслужені, але можна не розходитися далеко від храму. Близько двох годин дня нам належить служба, центральна подія якої — винос Плащаниці. Хор співає тропарі, в першому з яких йдеться про те, як Йосип Аримафсйский зняв з хреста пречисте тіло, помазавши його пахощами, обгорнув чистим полотном і поклав у труну (тобто в похоронну печеру). У другому тропарі мова йде вже про подію Воскресіння, коли жінки-мироносиці прийшли до гробу і зустріли ангела, благовістить їм про те, що Христос живий. При співі цих тропарів священик виносить з вівтаря Плащаницю і вважає її на спеціальну гробницю. На середину Плащаниці кладеться Євангеліє.
Після виносу Плащаниці читається канон Про розп'яття Господа і на плач Пресвятої Богородиці». Він практично цілком складається зі слів Пресвятої Богородиці, звернених до Христа, коли Він страждав, і вмирав на Хресті. Але в останньому тропарі звучить відповідь Христа: Він помер заради порятунку створеного світу, але воскресне і буде прославлений.
По закінченні служби народ прикладається до Плащаниці. Вдень або ввечері того ж дня звершується богослужіння, яке представляє собою поховання Спасителя. Тут вже з'являється великодній нотка, хор співає: «Єгда снизшел єси до смерті, Животі безсмертний» Коли Христос зійшов у пекло, то вбив його, тобто зруйнував владу смерті, такий зміст цієї пісні.
Тим часом священики і диякони стають посеред храму і починають співати разом з хором або читати «Непорочні» (дуже довгий 118 псалом), до яких додаються похвали — тексти, що оспівують поховання Христа, зішестя в пекло і Його перемогу над смертю. Потім слід читання канону, який з початкового співам зветься «Хвилею мореною».
На цій службі здійснюється Хресний хід з Плащаницею. Під спів «Святий Боже, Святий Кріпкий, Свити Безсмертний, помилуй нас» священик з Плащаницею на голові виходив з храму, за ним слід хор і всі, хто прийшов помолитися. Хресний хід йде навколо храму, а з дзвіниці чути передзвін, по одному улара від великого дзвону до малого.
Хресний хід завершується. Плащаниця знову покладається в центрі храму, наприкінці служби читають голови з Священного Писання, в тому числі уривок з Євангелія від Матвія, де йдеться про те, як фарисеї поставили у похоронної печери варту, щоб учні викрали тіло Христа.